De toutes façons, la judéité étant transmise par les femmes, ce serait Myriam qui serait la gaminette préférée de David, ce qui présuppose que serait tenue une généalogie féministe... Le pouvoir des femmes est d'autant plus redoutable qu'il demeure caché. Aïe ! Pas si fort !
Il est bien compris que ladite Myriam - âge environ seize ans - demeura pure après son premier coït, puisqu'elle ne fut entachée que par la visite d'un ange, soit dit l'Esprit Saint qu'on reconnait à sa bouille joufflue et sa longuette flagelle - un diablotin, quoi !
Bon ça, c'est hyper top !
"Que celle dans le ciel où le doigt peut toucher
La hanche du nuage et du soleil, le voile ?"
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Et comme vous donnez l'occasion de cogiter un peu, pour quoi s'en priver ?
Le
monial, c'est le
moine, les
nonnes étant dites
moniales. Le fait de vivre selon une règle
monastique est dit
monachisme, la règle étant
monachique. Le lien entre ces termes vient de l'origine grecque qui transite par le latin jusqu'à nous. On sait que le
monos signifie la solitude volontaire, le fait d'être seul en français se retrouve dans le préfixe
mono, tel que
monothéisme, et assez souvent
monosexuel. Le fait d'opter pour ce
monos fait le monoïde – non, ça, c'est en math – le
moine. Passer de monos à moine paraît plus évident que le passage direct à
monial, alors que de moine à monial, cela semble tout aussi simple. On retrouve monos dans
monastère.
On reconnaît la même racine de laquelle ce mot dérive :
monos → monakhos → monasterion → monasterium
Une altération du latin donne
monisterium, lequel aboutit en ancien français à
moustier (en allemand
münster...), puis
moutier, d'où Noirmoutier.
Quant à
cérémonie /
cérémonial, quelle que soit l'origine, il s'agit d'un
événement achevé et qui, en ce sens, possède un caractère sacré qu'on peut rapprocher du religieux.
Origines en rivalité :
1/ issu du
sanskrit, le terme
céré viendrait de
kar qui signifie
faire, accomplir, et le suffixe
mon marquerait
l'achèvement, autrement dit : la
chose faite. (C'est pas loin de kar-ma, ce machin...)
2/ La ville de
Caere en Étrurie, où les Romains, lors de la prise de Rome par les Gaulois, déposèrent les objets sacrés de leurs temples.
Dans les deux cas, on retrouve le
caractère unique de la chose achevée.
Alors, si l'on remonte au sanskrit, probable origine - et donc étymon - commune ?
Ce message a été édité - le 29-05-2023 à 02:06 par Jim