Frère Âne II

Par : Lau
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Lau

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Alors s’éleva-t-il, tel Icare, obstiné,
Reçut tout étonné,
L’ordination sacerdotale ;
Il s’assit dans l’instant sur le verset de Luc
- Qu’était donc que ce truc,
‘Allaité’, vraiment ? J’ai la dalle…

Joseph était un homme en auto P.N.L.,
Obéissant tel quel
Aux lois simples de l’âme ;
Quand il fallait filer au rouge appât de l’if,
Il s’agitait, festif,
Pilote né, Frère Âne !

Seul, un mot l’emballait –« Jésus », l’ « Amour » ou « psaume »-
-Un mot bleu dans la zone
Sombre de sa prière-,
Il démarrait : Ader ! Nungesser ! ou Deroche !
Un vol de croche en croche,
Toujours… En marche arrière !





Ce message a été édité - le 26-05-2023 à 21:25 par Lau
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Kerdrel

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Euh! attention à la beuh
Joseph c'est lui qui a eu recours à la PMA avec un don de sperme anonyme ? 🙂)) d'ailleurs je n'ai jamais compris pourquoi il y a une généalogie de Jésus remontant à David puisqu'il n'est pas le père biologique, soit dit en passant...
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Lau

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Ce n'est pas ce Joseph-là, Kerdrel... Il s'agit ici de Joseph de Cupertino.


Frère Âne


C’est à Cupertino –les Pouilles, l’Italie-
Que naquit Giuseppe, d’un père charpentier,
Qui nourrissait déjà l’envers de l’eulalie ;

Pour la veuve endettée, un garçon savetier,
Mieux encor ! Cordonnier eût adouci sa peine,
Mais Joseph était gauche et fait pour nul métier :

La bouche ouverte, bête à bouffer de l’aveine,
-Il devint bien plus tard Patron des étudiants-
Ce n’était point le vif qui coulait dans sa veine.

C’est sûr, il rejoindrait le troupeau des mendiants
Se traînerait, pouilleux, de Tarente à Bergame ;
Les frères franciscains traduisirent « Hi-hans »

Les mots de ce grand niais, chiche discours -un drame ! -
Il finit Frère lai mais, las, les capucins
Bannirent, excédés, Giuseppe, le Frère Âne.

Il avait la candeur, la fraîcheur des poussins,
Une foi simple et pure, extrêmement vivace ;
A chaque psaume oyait Joseph tous les tocsins

L’intimant gentiment de présenter sa face :
- Dernier appel au comptoir des lévitations
Ainsi s’élevait-il et quittait la surface

Où ses pairs affolés par ces méditations
Convoquaient le miracle ou la sorcellerie,
Or, lui, se réjouissait de ces visitations ;

Quel univers plus doux, quelle autre miellerie
Que le faîte de l’if ou le toit du clocher,
Comment peut-on rêver meilleure hôtellerie

Que celle dans le ciel où le doigt peut toucher
La hanche du nuage et du soleil, le voile ?
Devenu des chansons, des parfums, le nocher,

Frère Âne vole heureux auprès de son étoile.
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Kerdrel

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Désolé comme j'ai lu Joseph puis Jésus 👋 j'ai cru que tu parlais de cette légende biblique
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Lau

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Je te sais amatrice des écrits de Blaise Cendrars, Lou ; Saint Joseph de Cupertino, je l'ai connu dans "Le lotissement du ciel"...
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Salus

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Quelle verve de monial !
- Elle est au moins barnabite ?
Par ma barbe sybarite !
Ma parole, c'est spécial !
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Lau

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Vrai qu’un peu cérémonial,
Le discours, à mon pas, rote
Mais le vrai but de ma botte
N’était rien moins que jovial.

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Salus

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Lau, ça m'est trop laborieux, comme je l'explique autour d'un café ; et crois bien que je le déplore, j'étais chaud pour ce match !
(j'espère qu'on va revenir à la normale)

...Par ailleurs et d'autre part, l'arbitrage reste dubitatif devant la suffisante divergence de sens des étymologiquement frères "monial" et "cérémonial", qui cependant, devraient, mais de justesse, passer au travers de l'épouvantable censure parnassienne.

Bien à toi.
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Lau

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« Monial », du grec μένω, apparenté au latin « manéo », rester

"Cérémonial", le suffixe vient de munia, munis : devoir, fonction.
Les racines sont distinctes.

Je ne pense (n’espère) pas que ce soit le –rite qui devint –rote ou –byte qui devint -botte qui te chagrinent…
On aurait pu continuer à chanter d'autres voyelles : -rate, -bate, -rute (rude), -bute...

Couac ile en soie, ça sera pour une autre fois.

Enjoy
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Salus

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Pas du tout, c'est de ne plus pouvoir lire ton texte en même temps que j'y réponds, qui m'ennuie ! (voir "autour d'un café" où je récrimine...

Quant aux étymologies, je ne suis guère d'accord :

CNRTL : Cérémonial :
. Empr. au bas lat. caerimonialis, adj. « relatif aux cérémonies du culte »,

Wikictionnaire : Monial :
Du latin monialis et du latin monachus, du grec ancien μοναχός, monachos (« homme solitaire ») dérivé de μόνος, monos (« seul »). Désigne la vie religieuse, par opposition au couple.



Ce message a été édité - le 28-05-2023 à 14:51 par Salus
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Lau

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Tu as raison la racine du bas-latin est la même...

Où est-ce que je suis allé pêcher "maneo" ?

(le sens est somme toute assez différent, non ? mais vrai, qu'au Parnasse, ça rigole pas !)
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Salus

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Bah, de toutes façons, je ne peux pas jouer dans ces conditions, pourvu qu'Eric m'écoute !
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Jim

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De toutes façons, la judéité étant transmise par les femmes, ce serait Myriam qui serait la gaminette préférée de David, ce qui présuppose que serait tenue une généalogie féministe... Le pouvoir des femmes est d'autant plus redoutable qu'il demeure caché. Aïe ! Pas si fort !
Il est bien compris que ladite Myriam - âge environ seize ans - demeura pure après son premier coït, puisqu'elle ne fut entachée que par la visite d'un ange, soit dit l'Esprit Saint qu'on reconnait à sa bouille joufflue et sa longuette flagelle - un diablotin, quoi ! 😊

Bon ça, c'est hyper top !
"Que celle dans le ciel où le doigt peut toucher
La hanche du nuage et du soleil, le voile ?"

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Et comme vous donnez l'occasion de cogiter un peu, pour quoi s'en priver ?

Le monial, c'est le moine, les nonnes étant dites moniales. Le fait de vivre selon une règle monastique est dit monachisme, la règle étant monachique. Le lien entre ces termes vient de l'origine grecque qui transite par le latin jusqu'à nous. On sait que le monos signifie la solitude volontaire, le fait d'être seul en français se retrouve dans le préfixe mono, tel que monothéisme, et assez souvent monosexuel. Le fait d'opter pour ce monos fait le monoïde – non, ça, c'est en math – le moine. Passer de monos à moine paraît plus évident que le passage direct à monial, alors que de moine à monial, cela semble tout aussi simple. On retrouve monos dans monastère.
On reconnaît la même racine de laquelle ce mot dérive :
monos → monakhos → monasterion → monasterium

Une altération du latin donne monisterium, lequel aboutit en ancien français à moustier (en allemand münster...), puis moutier, d'où Noirmoutier.

Quant à cérémonie / cérémonial, quelle que soit l'origine, il s'agit d'un événement achevé et qui, en ce sens, possède un caractère sacré qu'on peut rapprocher du religieux.
Origines en rivalité :

1/ issu du sanskrit, le terme céré viendrait de kar qui signifie faire, accomplir, et le suffixe mon marquerait l'achèvement, autrement dit : la chose faite. (C'est pas loin de kar-ma, ce machin...)

2/ La ville de Caere en Étrurie, où les Romains, lors de la prise de Rome par les Gaulois, déposèrent les objets sacrés de leurs temples.

Dans les deux cas, on retrouve le caractère unique de la chose achevée.

Alors, si l'on remonte au sanskrit, probable origine - et donc étymon - commune ?



Ce message a été édité - le 29-05-2023 à 02:06 par Jim