Éloge de la fuite

Fuir encor ! Fuir toujours ! Et devant s'en aller
Sans savoir, pas à pas, et marcher à l'aveugle
En longeant cette côte avec la peur qui beugle
Lorsque souffle le vent à l'oreille ensablée !

Il y eût d'autres fois qu'il leur fallut partir
Sur des carrioles de guingois, avec l'enfant
Dans les bras, et pousser et tirer droit devant,
Parce qu'un soir un roi n'avait pu s'endormir.

Une ombre l'éveillait lui disant : « le temps passe
Et le fils un jour né, de tes œuvres ou d'autres,
Occupera ce siège où ton règne se vautre,
Et rien n'empêchera qu'il s'asseye à ta place.

Tu es né comme un homme et de même mourras. »
Lors le roi prend l'enfant, et parfois tous ses frères,
Et demande au valet des poitrines extraire
Tous ces cœurs animant la menace des bras.

Pour que dure son règne, il sacrifie le temps !
Mais un serf plus souvent sait montrer sa clémence
En désobéissant aux ordres de démence ;
La nuit, le roi entend : « Père, je vous attends ».

Fuir avec espérance c'est affronter le monde et soi-même pour se reconstruire mais fuir et ne trouver que la désespérance est une tragédie, un gouffre dans lequel nulle possibilité de reconstruction ne semble possible.
Je découvre actuellement l'oeuvre de Edouard Glissant et j'ai noté cette définition troublante:
errance: l'art de se méfier du point fixe.

Titre emprunté à Henri Laborit, Jim.
Beau poème sur la fuite du temps que même les princes ne peuvent capturer

[Ancien membre] [Ancien membre] [Ancien membre] [Ancien membre] oui souvent la fuite sauve tout le monde, évite la guerre et les conflits, permet de se reconstituer .
ce n'est pas de la lâcheté au contraire c'est du courage
fuir là-bas fuir
la fuite en Egypte ?



Ce message a été édité - le 01-04-2021 à 16:33 par Violette

Bien lu tous les trois. En écrivant ces qqs lignes, je répondais au thème du mois, à savoir Pâque(s). Outre la résurrection du Christ, cela désigne aussi la fuite des Hébreux d'Egypte conduits par Moïse, après que fussent infligées les 10 plaies, la dernière étant un massacre des innocents, dual de celui imposé par Hérode provoquant la fuite de la sainte famille en... Egypte. C'est un thème classique que le pouvoir craigne celui qui est annoncé lui succéder, résolu chaque fois par la fuite de l'enfant. En fait, dès l'origine, on a Cronos qui bouffe ses enfants, sauf un auquel sera substitué une pierre que le goinfre baffrera sans sourciller, cet enfant n'étant autre autre que Zeus qui détrônera son père.

Noter que les plaies d'Egypte s'enchaînent comme des conséquences d'une perturbation écologique qu'on peut, hypothèse, voir issue de l'explosion de Santorin, parmi lesquelles qqs épidémies... Avec de l'ancien, on fait du neuf.

Oui Tigrou, titre emprunté à Laborit que j'ai lu, et duquel j'ai bénéficié, en 53, de la technique qu'il venait de mettre au point : l'hibernation.

Amusant la mythologie, elle est un réservoir d'invariants sociologiques. Comment, au cours des siècles se transforment ou adaptent Œdipe et Jocaste, la peste sur Thèbes (ou Oran), les 10 plaies suscitées, et même Agrippine façonnant Néron... Ya vraiment de quoi se poiler !



Ce message a été édité - le 01-04-2021 à 17:44 par Jim

Les invariants...

Pour Violette :

https://lespoetes.net/forumvoirtopic.php?t=17405

ou nous sommes parfaitement en accord

et je reprends ta citation... que bon nombre d'indouteurs et d'attristeurs devraient se coincer derrière l'oreille:

"Je souhaite une culture faisant l’école buissonnière, le nez barbouillé de confiture, les cheveux en broussaille, sans pli de pantalon et cherchant à travers les taillis de l’imaginaire le sentier du désir. (Henri Laborit)"

Bien sûr, pour les meilleurs d'entre eux, une greffe de cerveau s'impose.



Ce message a été édité - le 01-04-2021 à 18:03 par Jim